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Santo contra el cuadro Chairez

El pintor Fabián Chairez ya no sólo tiene que preocuparse por los nietos de Emiliano Zapata, sino también del mismísimo Hijo del Santo.

El luchador mexicano defendió la imagen de su padre luego de que uno de los cuadros de Fabián Chairez mostrara a un hombre usando una máscara del Santo, asegurando que no puede usar una marca registrada.

«Cada artista puede hacer lo que quiera con su obra pero NO puede violar un derecho de Autor ni una Marca, está, está registrada y no es del dominio público», escribió el Hijo del Santo en Twitter.

El luchador también le dio retuit al usuario Manuel Morales (@manuremulo) que estableció: «La verdad eso no es arte es una burla».

Además, pidió la opinión del Instituto Nacional del Derecho de Autor Oficial sobre el asunto, ya que tal vez considere demandar.

Finalmente, el hijo del Enmascarado de Plata pidió que la próxima vez el pintor use a uno de sus familiares.

«O que use los rostros de sus familiares más cercanos o de los padres de las personas y comunicadores y personas que están ‘encantados’ con estos trabajos», escribió.

En mensaje a CANCHA, el luchador dice no criticar la obra, sólo defiende su marca registrada.

«No critico las obras de Chairez, yo defiendo la imagen de mi padre y de mi personaje que están debidamente registrados. Él puede pintar lo que guste, no tengo problema con las preferencias sexuales», escribió.

Chairez ha estado en medio de la polémica por el cuadro de Emiliano Zapata desnudo, usando tacones y sombrero rosa, el cual se expone en Bellas Artes y que grupos han pedido que se retire al punto que ingresaron hace unos días al recinto del centro de la Ciudad de México.

Con información de Reforma

Obra «La Revolución» se mantiene en Bellas Artes

La Secretaría de Cultura, el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBAL) y descendientes de la familia del general Emiliano Zapata acordaron mantener la exposición Zapata después de Zapata tal como se encuentra.

Durante la reunión, convinieron conservar la pieza “La Revolución” y colocar a su lado una cédula informativa que manifiesta el desacuerdo de la familia Zapata con la interpretación.

Asimismo, respaldaron la diversidad y expresaron una condena a la violencia contra miembros de la comunidad LGBTTI+ y el apoyo a sus derechos.

De acuerdo con un comunicado de la Secretaría de Cultura, los acuerdos se alcanzaron tras realizar un recorrido por la exposición Zapata después de Zapata, ofrecido por el curador Luis Vargas Santiago, y el compromiso de la dependencia federal de difundir por todos los medios a su disposición, la dignidad y el homenaje al General Emiliano Zapata, incluyendo una cartilla itinerante sobre su figura y legado, así como retirar de la difusión oficial la publicidad de la obra.

La familia del Caudillo del Sur se deslindó de los diversos grupos campesinos, incluida la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas (UNTA), que se manifiesten de forma violenta, como ocurrió el pasado 10 de diciembre; fijó su postura desde la petición de un trato digno para el General Zapata y rechazó la búsqueda de un lucro económico en torno a su figura.

En la reunión participaron la Secretaría de Cultura, Alejandra Frausto Guerrero; la subsecretaria de Diversidad Cultural, Natalia Toledo; la directora del INBAL, Lucina Jiménez; el director del Museo del Palacio de Bellas Artes, Miguel Fernández Félix; el director del Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México (INEHRM), Felipe Ávila, y el director general de Comunicación Social, Antonio Martínez.

Por parte de la familia del general Zapata estuvieron Isaías Manuel René Manrique Zapata, Julieta Ana María Manrique Zapata, Lina Marta Graciela Manrique Zapata, Ulises Manrique Zapata, Luis Armando Manrique Zapata, Hilarion Salazar Flores, Alicia Zapata Fernández, Daniel Galeano Zapata, Hilario Salazar, Sen Moctezuma y Edgar Castro Zapata.

Protestan contra homofobia en Bellas Artes

Tras la agresión homofóbica ocurrida ayer en el Palacio de Bellas Artes, activistas de la comunidad LGBT+ arribaron al recinto capitalino para protestar por los hechos de violencia.

Con pancartas que muestran a la figura de Emiliano Zapata con distintos elementos de la diversidad sexual, los manifestantes refrendan su apoyo al artista Fabián Cháirez, cuya pintura La Revolución ha causado polémica, precisamente, por su representación del caudillo.

La tarde de ayer, integrantes del Frente Auténtico Campesino (FAC) tomaron el Palacio de Bellas Artes demandando que sus autoridades retiren el cuadro de Cháirez de la exposición Emiliano Zapata después de Zapata, pues aseguran que «denigra» a la figura histórica.

Tras una discusión con activistas de la comunidad LGBT, los integrantes del FAC los corrieron del Palacio a golpes y empujones, llegando incluso a hacer que dos de ellos sangraran en el pórtico del recinto.

«Están normalizando que a los femeninos, que a los afeminados, se nos trate así», denunció uno de los manifestantes al micrófono. «Nuestro estandarte será Zapata con zapatillas».

La manifestación de hoy se lleva a cabo a las afueras del inmueble, puesto que, por segundo día consecutivo, éste ha sido cerrado, pero ahora por integrantes de la sección D-III-22 INBA del Sindicato Nacional de Cultura (Sinac).

Por otro lado, los dirigentes del FAC amagaron ayer con volver a manifestarse para que retiren la pintura.

De acuerdo con Adolfo Voorduin, presidente del Circuito de la Diversidad Sexual, uno de los convocantes, se tienen planeados eventos de protesta en Bellas Artes hasta el domingo, para hacer frente, sin violencia, a las agresiones homofóbicas.

«¡Aquí estamos y no nos vamos a largar, preciosas!», arengó uno de los alrededor de manifestantes.

Fuente: Reforma

«Diversidad cabe en Bellas Artes, en Palacio Nacional y en México»

El presidente Andrés Manuel López Obrador condenó los ataques de que fueron víctima integrantes de la diversidad sexual en el Palacio de Bellas Artes por parte de un grupo que se opone a la exposición en el recinto de una pintura sobre Emiliano Zapata.

Cuestionado en su conferencia matutina sobre si la diversidad sexual tiene lugar en Bellas Artes señaló: “claro que sí, todos, y aquí también en Palacio Nacional y en todo México, en todo el país, y se condena los crímenes de odio.

“No debe haber crímenes de odio, lo repruebo con toda mi alma, no aceptamos eso. Tenemos que ser respetuosos, no sólo ser tolerantes, ser respetuosos de todas las manifestaciones, del pensamiento, de la diversidad sexual, de las libertades”, externó el mandatario.

López Obrador informó que ya pidió atender el asunto a la secretaria de Cultura, Alejandra Frausto, así como buscar una conciliación por la polémica generada por la obra del pintor mexicano Fabián Cháirez.

Igualmente, rechazó la violencia que en la víspera integrantes de la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas (UNTA) -a quienes no consideró zapatistas- ejercieron contra representantes de la comunidad Lésbico, Gay, Bisexual, Transexual, Travesti, Transgénero e Intersexual (LGBTTTI).

“También tengo que decir, porque cuento con información, que la UNTA no necesariamente responde a la inconformidad manifestada por la familia Zapata, o sea ellos lo hicieron por decisión propia, para no mezclar las cosas.

«Entonces voy a pedir a la secretaria de Cultura que hable con todos, que se busque un acuerdo y se respete la libertad”, remarcó.

El Ejecutivo federal informó que se hablará con los herederos del líder revolucionario para llegar a un acuerdo, pero dejó claro que no se puede prohibir la exhibición de la pintura, además de que a él no le incomoda que se haga una representación del caudillo del sur como parte de la diversidad sexual.

“¿Al presidente le incomoda esta representación de Zapata como integrante de la diversidad sexual?”, se le preguntó.

“No, pero yo no soy miembro de la familia Zapata. Yo soy amante de la libertad. Yo, si no fuese presidente, podría estar exclamando, coreando en las calles: prohibido prohibir”.

El mandatario condenó los hechos y refirió que, desde su perspectiva, la obra del artista chiapaneco “es un homenaje al general Zapata en el marco de las libertades que existen y se deben de garantizar”.

Aunque admitió que no conoce el polémico cuadro de Fabián Cháirez dijo que acudiría a la exposición para verlo e insistió en que se debe de garantizar la libertad de los artistas “y no puede haber censura”.

“¿Cabe la diversidad sexual en el Palacio de Bellas Artes?, se le insistió.

“Claro que sí, todos, y aquí también, en Palacio Nacional y en todo México, en todo el país, y se condena los crímenes de odio”, enfatizó López Obrador al término de su habitual diálogo con la prensa.

Cuadro de Zapata continuará en Bellas Artes, afirma autor

Fabián Cháirez, autor de la pintura “La Revolución”, que forma parte de una exposición en Bellas Artes, afirmó que la obra permanecerá en el máximo recinto cultural del país, pese a las manifestaciones de algunos grupos, como la protagonizada ayer por campesinos.

De acuerdo con el artista plástico, el cuadro donde se observa al líder revolucionario Emiliano Zapata desnudo, solo con un sombrero rosa y zapatillas, montando un caballo blanco, se quedará en Bellas Artes hasta el 16 de febrero del próximo año.

En torno a la manifestación de integrantes de la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas (UNTA), registrada la víspera en Palacio Nacional, Chairez opinó en entrevista radiofónica para Grupo Fórmula que éstas solo atentan contra la libertad de expresión.

Por separado, el dirigente de la UNTA, Álvaro López, indicó que este miércoles regresarán a Bellas Artes para seguir con sus protestas, pues en su opinión, con la representación que hizo el artista se denigra a Zapata Salazar y se «agravia» a los campesinos del país.

Esta mañana, el presidente Andrés Manuel López Obrador condenó los ataques homofóbicos que recibieron ayer integrantes de la población de la diversidad sexual en el Palacio de Bellas Artes por parte de la organización campesina, e indicó que esos grupos no representan a la familia del líder revolucionario.

Al respecto, el dirigente campesino dijo que si bien no responden a la inconformidad de la familia, sí “respondemos a convicciones de que Zapata no debe ser ofendido ni denigrado en una pintura disque artística”.

Sobre el enfrentamiento con personas de la comunidad Lésbico, Gay, Bisexual, Transexual, Transgénero, Travesti e Intersexual (LGBTTTI), reconoció que él aventó una botella de agua «vacía» a un joven, pero que solo respondió a una «seña ofensiva».

Pide AMLO conciliación sobre pintura de Zapata

El presidente Andrés Manuel López Obrador reprobó agresiones de campesinos contra elementos de la comunidad LGBT+ ayer en el Palacio de Bellas Artes y pidió una conciliación con la familia Zapata tras polémica por la pintura donde aparece el revolucionario desnudo y con tacones.

«No debe haber crímenes de odio, lo repruebo con toda mi alma, no aceptamos eso, tenemos que ser respetuosos, no solo ser tolerantes, ser respetuosos de todas las manifestaciones del pensamiento, de la diversidad sexual, de las libertades», señaló el mandatario durante su conferencia matutina en Palacio Nacional.

«Este asunto del retrato de Emiliano Zapata ha generado polémica, yo estoy pidiéndole a la Secretaría de cultura que atienda este asunto para que se busque la conciliación. No estoy de acuerdo con la violencia, con las agresiones, no estuve de acuerdo con lo que pasó ayer de que se agredió a integrantes de las organizaciones que defienden la libertad, creo que no es ese el camino», agregó.

López Obrador aclaró que la Unión Nacional de Trabajadores (UNTA), señalados por agredir a un grupo, de miembros de la comunidad LGBT+ que defendían la pintura de Fabián Cháirez en la que aparece el Caudillo del Sur.

Por su parte, integrantes de las organizaciones agrupadas en el Frente Auténtico del Campo (FAC) acusaron un agravio a la figura de Zapata, pues consideraron que es exhibido como un integrante de la comunidad LGBT+.

«Ellos lo hicieron por decisión propia, para no mezclar las cosas. Entonces voy a pedirle a la secretaria de Cultura que hable con todos y que se busque un acuerdo y que se respete la libertad», dijo el presidente.

Cuestionado sobre la permanencia de la pintura en la exposición, López Obrador señaló que es necesario escuchar primero a la familia Zapata para llegar a un acuerdo, pero no prohibir.

«Lo que no puede haber es lo que sucedió ayer, violencia. Lo condeno, eso no debe darse, pero aquí también aclaro, estoy seguro que esto no tuvo que ver con la familia Zapata», dijo.

«Los artistas tienen toda la libertad y no puede haber censura, es un asunto especial y lo reprobable es que estas diferencias se quieran resolver con el uso de la fuerza».

Ayer, el subsecretario de Gobernación de la Secretaría de Gobernación, Ricardo Peralta, condenó las agresiones a los activistas en el Palacio de Bellas Artes por parte del FAC y la UNT.

Con información de Reforma / Notimex

Campesinos protestan por pintura de Zapata en Bellas Artes; campesinos agreden a activistas

Con golpes, empujones y gritos de «¡Si Zapata viviera, en su madre les pusiera!», activistas LGBT fueron corridos del Palacio de Bellas Artes por integrantes de organizaciones agrupadas en el Frente Auténtico del Campo (FAC).

Los jaloneos terminaron en una gresca a las afuera del recinto. En la entrada aún lucen manchas de sangre.

Los campesinos arribaron a Bellas Artes para exigir que se retirara una pintura de Fabián Cháirez en la que aparece el Caudillo del Sur desnudo, con zapatillas y sombrero rosa, montado sobre un caballo blanco que muestra una erección.

Los miembros del Frente acusaron un agravio a la figura de Zapata al mostrarlo como integrante de la comunidad gay.

Activistas, entre ellos Antonio Bertrán, acudieron a pedir diálogo con los manifestantes, quienes comenzaron a insultarlos.

Después de gritos, Álvaro López Ríos, líder de la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas, arrojó una botella de agua al rostro de Bertrán, iniciando las agresiones físicas.

El estudiante Iván Valadés sufrió puñetazos y le robaron su cámara

Con gritos de «¡Fuera, fuera!» y cánticos homofóbicos, los activistas fueron corridos del Palacio.

Tras el incidentes, los campesinos se retiraron, pero advirtieron que si la pintura no es retirada se manifestarán todos los días.

Condena Segob homofobia

El subsecretario de Gobierno de la Secretaría de Gobernación, Ricardo Peralta, condenó «enérgicamente» las agresiones a activistas LGBT en el Palacio de Bellas Artes por parte de integrantes del Frente Auténtico del Campo.

A través de su cuenta de Twitter, el funcionario aseveró que las lesiones físicas a «visitantes» de Bellas Artes son producto de la intolerancia y la homofobia.

Peralta ofreció todo el respaldo de la dependencia federal para actuar legalmente en contra de los agresores.

«La libre expresión también se manifiesta en el arte y forma parte de la libertad de todos los mexicanos», subrayó el subsecretario.

«No se puede censurar ninguna actividad donde se restrinjan derechos constitucionales», añadió en la red social.

Estarían por venir los peores huracanes

Investigadores daneses han resuelto un problema de contabilidad de desastres en los Estados Unidos, confirmando que en el Siglo pasado, los peores huracanes de América del Norte fueron tres veces más frecuentes y significativamente más destructivos.

Los cálculos parecen simples, pero no lo son. En 1900, la población total del planeta era de aproximadamente mil 600 millones de personas, la mayoría de las cuales vivían en zonas rurales. Para 2018, había alcanzado los 7 mil 500 millones de habitantes y más de la mitad se concentraba en las ciudades.

Cualquier huracán amenazaría a más víctimas y habría más, y más costosas, propiedades destruidas, por lo tanto, el daño siempre tenderá a aumentar y el número de fenómenos destructivos crecerá, porque tendrán más posibilidades de golpear un área urbana, en vez de unas cuantas granjas.

Los ciclones tropicales, los tifones y los huracanes comienzan en el mar a medida que aumenta la temperatura de la superficie. Con temperaturas globales cada vez mayores, impulsadas por la excesiva combustión de combustibles fósiles, se esperarían más huracanes, con mayor velocidad del viento y cargas de lluvia enormes para provocar inundaciones desastrosas y daños severos.

Sin embargo, es difícil demostrar que la crisis climática es intrínsecamente más peligrosa, a pesar de que el daño por tormentas de viento va en aumento. Los investigadores usan la contabilidad económica para calcular lo que costaría un huracán.

Los huracanes son los desastres naturales más costosos en los Estados Unidos. Los científicos del Instituto Niels Bohr en Copenhague comenzaron a hacer comparaciones de una manera nueva: en vez de igualar las pérdidas financieras caso por caso, intentaron calcular el tamaño de un área completamente destruida para dar cuenta de una pérdida financiera en particular.

Extendieron esta contabilidad de «área de destrucción total» hasta el año de 1900, para ver qué revelaría el nuevo enfoque de comparación.

Informan en las Actas de la Academia Nacional de Ciencias, que encontraron lo que llaman «una tendencia positiva emergente en el daño, atribuible a un cambio detectable en las tormentas extremas debido al calentamiento global». Y concluyen: «la frecuencia de los huracanes más dañinos ha aumentado a una tasa del 350 por ciento, por siglo».

Alistan demanda por pintura de Zapata

El nieto de Emiliano Zapata, Jorge Zapata González, anunció que demandará al Palacio de Bellas Artes y al pintor Fabián Cháirez por exhibir la obra «La Revolución», en la que aparece El Caudillo del Sur desnudo, con zapatillas y sombrero rosa, montado sobre un caballo blanco.

La obra se exhibe en el Museo de Bellas Artes desde la última semana de noviembre como parte de la exposición «Emiliano Zapata después de Zapata» y también fue utilizada en el cartel publicitario de la misma.

«Lo que venimos a exponer es la burrada que hicieron de exponer una fotografía de nuestro General en Bellas Artes», reprochó Jorge Zapata este lunes ante la prensa de Morelos.

«Un pintor desconocido, que yo creo que quiere fama, donde saca a nuestro General ahora sí que de gay, entonces, yo creo que como familia, como pueblo, donde somos netamente zapatistas, eso no lo vamos a permitir».

El nieto del revolucionario consideró que esta pieza denigra la figura de su abuelo.

«Estamos armando la demanda, para nosotros como familia es denigrar la figura de nuestro General pintándolo de gay», comentó.

«Yo no tengo nada contra los gay, tengo muchos amigos, la verdad se han conducido de la mejor manera, y no sé por qué en Bellas Artes, un lugar tan importante para todos, fueron a exponer la figura de nuestro General en esa forma y no lo vamos a permitir».

Afirmó que muchas personas le han pedido ir al recinto cultural para tomar el cuadro y quemarlo.

«Pero nosotros somos respetuosos de las instituciones y nos vamos a conducir de la mejor manera, pero no vamos a permitir que denigren la figura de nuestro General en esa forma», puntualizó.

La Secretaría de Cultura dijo que esta obra cuestiona los estereotipos machistas que conforman la identidad nacional y visibiliza los movimientos de la diversidad sexual.

Fuente: Reforma

Google homenajea lotería mexicana con doodle interactivo

Google publicó hoy un doodle multijugador inspirado en la lotería mexicana y un video instructivo de sus reglas, en conmemoración del aniversario de la protección a los derechos del juego en México.

Al dar click al gráfico compuesto por las cartas del árbol, corazón, mundo y la chalupa (lancha) , el navegador anima frijoles para explicar el tradicional juego.

Google explica que cada que se muestra una tarjeta, se tiene que colocar un frijol sobre su dibujo en el tablero para rellenar los recuadros necesarios, decir “¡loteria!” y ganar.

Este doodle es de los primeros que se realiza de forma interactiva y la segunda experiencia multijugador de la compañía con usuarios aleatorios o contactos personales.

La jefa de marketing de Google Doodles, Perla Campos, informó que consideró este juego por su familia mexicana y para hacer que algo “tan simple y mágico” cobre vida en el espacio digital.

“Las reglas son similares a las del Bingo: los jugadores marcan los puntos en una tabla o tablero con una ficha (tradicionalmente un frijol crudo) e intentan llenarlo. antes que todos los demás jugadores”, explicó.

Campos detalló que colaboraron cinco ilustradores mexicanos para “reimaginar la mayor parte del icónico juego de Lotería […] e incluso agregamos nuevas tarjetas para una sorpresa divertida”, se lee en comunicado.

Dentro de ellos estuvieron los artistas Chabaski, Cecilia, Luis Pinto, Luis Lora y Vals.

Las nuevas tarjetas incluyen al elote, emoji, ajolote (especie de rana), guacamole, xoloitzcuintle (perro), buscador web y la concha.

“Hoy, las imágenes icónicas de Lotería y la experiencia que fomenta a través de las generaciones siguen siendo motivo de orgullo y celebración para la cultura mexicana”, concluyó.

El juego surgió en Italia durante el Siglo XV y se convirtió en un pasatiempo español antes de llegar a México en 1769. Fue registrado oficialmente en México un 9 de diciembre hace 106 años, señala Google.

Clemente Jacques, empresario francés que llegó a México en 1880, creó y comercializó el clásico juego de la lotería, de acuerdo a José Enrique Ortiz, coordinador nacional de Museos y Exposiciones del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

A fin de año crecen intentos de fraude con tarjetas bancarias

El jefe de la Unidad Antiextorsión y Secuestros Virtuales de la Secretaría de Seguridad Pública (SSP) estatal, Marco Antonio Maya, indicó que en estas épocas del año suelen aumentar las llamadas de delincuentes que se hacen pasar por personal de instituciones bancarias.

En entrevista con Notimex, el jefe de dicha unidad explicó que los extorsionadores saben que en esta época del año muchos mexicanos ya recibieron por lo menos una parte de su aguinaldo y suelen hacer compras con tarjetas de crédito.

“Eso lo aprovechan para llamar y hacerse pasar por personal del banco, que te habla supuestamente por un cargo hecho a tu tarjeta por determinada cantidad y para cancelarlo debes de dar los datos de tu plástico”, expuso.

Otro método es que te envían un mensaje de texto que dice que acaban de hacer un cargo por determinada cantidad a tu tarjeta y que si no hiciste la compra te comuniques a determinado número.

La gente llama, agregó Marco Antonio Maya, y le piden los datos de su tarjeta de crédito con el objetivo de obtener la información necesaria para ahora sí hacer cargos a esa tarjeta, precisó.

Desafortunadamente, continuó, hay gente que aún cae en el engaño y termina con cargos en su tarjeta de compras que no realizó, por ello es importante no dejarse engañar y cuando le hablen lo mejor es colgar y llamar directamente a la institución financiera.

El entrevistado destacó que recientemente recibió una de esas llamadas de un supuesto agente de un banco, pero le llamó mucho la atención que las personas le llamaron por su nombre.

“Desafortunadamente, hay mucho robo de información de la propia gente que labora en los bancos o en compañías telefónicas, que luego venden y terminan en manos de extorsionadores”, subrayó.

Por ello, consideró necesario crear leyes y castigos más severos para las personas que sustraen esas bases de datos con fines de lucro, pues en tanto no existen penas más severas seguirán dándose este tipo de situaciones.

“Lo importante es recalcar a la gente que los bancos no te van a hablar para pedirte los datos de tus tarjetas y si reciben ese tipo de llamadas es mejor colgar y denunciarlos ante las autoridades”, finalizó.

Foto: Es Imagen / Archivo

Internet y redes sociales incrementaron 18% la depresión en el mundo

El uso de Internet y redes sociales incrementó 18% la depresión y 15% los trastornos de ansiedad en tan sólo 10 años a nivel mundial; mientras que en México, la depresión ocupa el primer lugar como factor discapacitante para mujeres y el noveno para hombres.

Hace 25 años no existía la depresión como diagnóstico en niños y adolescentes, no obstante, señaló el neuropsiquiatra David Szydlo en una publicación del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE), el uso de redes sociales los ha hecho sumamente vulnerables.

La sensación de no pertenecer a grupos y de no ser parte de lo que ocurre en su medio social, detalló, son características que hacen que tenga procesos depresivos y de ansiedad, dos enfermedades que aparecen frecuentemente juntas, aunado a la falta de valores y al acoso escolar conocido como «bullying».

Mediante la Revista ISSSTE, el especialista explicó que los síntomas de dicho padecimiento se caracterizan por la presencia de tristeza, pérdida de interés, de cansancio y falta de concentración que, de no tratarse, puede volverse crónico, recurrente y como secuencia conducir al suicidio.

«Al día de hoy, el primer sitio lo ocupan las redes sociales, Internet, amigos, televisión (streaming, series), la escuela y los familiares, con lo cual se ha visto que los padres perdieron cinco lugares en área de influencia antes sus hijos», mencionó el neuropsiquiatra.

Además, el también jefe de psiquiatría del Hospital ABC estimó que 60% de las personas que buscan ayuda con un especialista lo hacen por problemas de ansiedad con condiciones asociadas al uso del alcohol, estupefacientes y automedicación que desencadenan depresión y desarrollan un problema patológico que impide que la persona funcione como debería.

Volkswagen de México aumenta su producción 3 por ciento al cierre del mes de noviembre

Volkswagen de México aumentó su producción en un 3 por ciento en el acumulado de los meses de enero a noviembre, con 414,002 vehículos manufacturados en su planta de Puebla (enero-noviembre 2018: 401,874).

De acuerdo a cifras del Registro Administrativo de la Industria Automotriz de Vehículos Ligeros que publica el Inegi, en el onceavo mes del año, la producción de la armadora alemana fue de 28,387 vehículos; destacando un incremento de 26.3 por ciento en la producción de Tiguan, que registró 21,028 unidades (noviembre 2018: 16,641).

En el acumulado de los meses de enero a noviembre, la producción por modelos de Volkswagen de México fue la siguiente: Tiguan: 208,854, Jetta: 133,590, Golf/Variant: 50,978 y Beetle/Cabrio: 20,580.

En lo que respecta a las exportaciones, Volkswagen de México envío a los mercados del exterior un total de 386,135 unidades al cierre del mes de noviembre, cifra que representó un incremento de 13.4 por ciento en comparación con el mismo periodo de 2018 (340,335); mientras que en onceavo mes del año, trasladó 34,718 vehículos a destinos foráneos, es decir un 13.3 por ciento más que en similar periodo, pero del año pasado (30,635).

La 4T nos obliga a repensar el régimen mexicano: John Ackerman

La obra El Cambio Democrático en México / Retos y Posibilidades de la Cuarta Transformación es la primera publicación emanada del nuevo Programa Universitario de Estudios sobre Democracia, Justicia y Sociedad, creado por la UNAM el 21 de marzo de 2019. Tal libro, que rebasa las 800 páginas, posee la virtud de producir un debate intelectual acerca del momento político actual en el contexto mexicano, lo cual se vincula durante sus páginas con los distintos procesos latinoamericanos en donde ciertos gobiernos progresistas de la región han sido protagonistas de dicho escenario. Por ello es que hemos decidido entrevistar al doctor John Ackerman (Filadelfia, 1973, naturalizado mexicano), investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México.

El libro contiene un conjunto de pensadores proveniente de las ciencias sociales que reflexiona en torno al actual momento político mexicano, asimismo no sólo académicos participan de tal debate sino también personajes que ejercen alguna militancia. En la lista de autores existen figuras de la talla de Immanuel Wallerstein —recientemente fallecido—, el filósofo Enrique Dussel, Juan Carlos Monedero —politólogo y profesor en la Universidad Complutense de Madrid— y Margarita Favela —catedrática de la UNAM—, por mencionar sólo a algunos.

¿Mirada tardía hacia el resto de Latinoamérica?

—El conjunto de ensayos reunidos en la obra es un universo en sí mismo, por lo cual abordarlo por completo sería imposible en una charla; pero quisiera centrarme en dos o tres puntos esenciales. Primeramente, ¿el gobierno de la Cuarta Transformación no estará llegando tarde a la ola de gobiernos progresistas de la región latinoamericana?

—Es buena pregunta y muy interesante, porque eso es materia de análisis aquí en el libro: ¿por qué México se tardó tanto en llegar a esta ola? Una parte de la explicación, quizás la más importante, es el fraude electoral. Íbamos a ser los que inauguráramos esta ola en 1988 y los demás países nos hubieran seguido a nosotros. Luego en 2006 era nuestro momento, porque estaba en transformación toda América Latina, era para que acompañáramos hombro con hombro a ciertos procesos; pero esos dos fraudes nos cerraron el paso. Y ahora, justo cuando los gobiernos progresistas comienzan en un reflujo autoritario de derecha, ahora sí generamos esta transformación.

“Al inicio pensamos que llegamos tarde, pero ahora nos damos cuenta de que quizás no llegamos tarde a ningún lado sino, al contrario, estamos inaugurando una segunda ola o una continuidad de la primera. El caso argentino fue muy simbólico: el hecho de que Alberto Fernández ganara las elecciones presidenciales y de inmediato viniera a nuestro país a estrecharle la mano a Andrés Manuel López Obrador; la llegada de Evo Morales, Rafael Correa, José Mujica que vendrá. México quizás llegó tarde a la primera ola, pero está inaugurando una segunda de inspiración. Uno de los grandes logros de este año es reposicionar a México nuevamente en el panorama internacional.

“México hoy (esa es la tesis central de este libro) está posicionado para poner un ejemplo, pues hay una crisis ideológica y política en el mundo entero, síntoma de un colapso y consenso neoliberal que supuestamente había acabado con la historia al caer el Muro de Berlín y el comunismo realmente existente: todos nos quedamos en el espacio neoliberal. Hoy en día la contraparte del Muro de Berlín, es el muro de Donald Trump. Así como se colapsó el comunismo realmente existente, se está colapsando hoy el neoliberalismo realmente existente”.

La incertidumbre mirada desde Wallerstein

Citando a uno de los teóricos más relevantes que participaron con un ensayo en el libro, el doctor Ackerman se apoya en el análisis que realizara el sociólogo estadunidense Wallerstein, recientemente fallecido hace un par de meses, para dar cuenta de la actual situación convulsa en Latinoamérica. En palabras de nuestro entrevistado:

—Y esto genera momentos de mucha incertidumbre, Wallerstein, el gran teórico de la incertidumbre, se inspira mucho en Ilyae Prigogine, lo cita mucho en el texto que publicamos en el libro: el hecho de que él ya grande de edad y no en muy buenas condiciones de salud, decidiera venir a rendir tributo al proceso histórico mexicano; David Harvey también, Juan Carlos Monedero, asimismo Enrique Dussel… todos están reconociendo que algo histórico pasó y está sucediendo en México. En dónde termine, no lo sabemos; pero ese es el consenso general y hay mucha pluralidad también de enfoques. Es un momento de gran incertidumbre, así lo ubicó Wallerstein, él dijo: “Hay momentos en la historia en que pequeños esfuerzos pueden generar grandes cambios”.

“México no es pequeño, pero es un solo país, lo que estamos haciendo aquí puede generar grandes olas internacionales, ya lo estamos viendo en América Latina. Urge en el mundo nuevas praxis y teoría: el concepto de la Cuarta Transformación es algo muy revolucionario y nuevo, rompe con el esquema de la Transición Democrática. En mi libro más reciente ahí criticaba este discurso de la transición en donde pretenden hacernos sentir muy modernos y así ya no protestemos, ni exijamos, para que nos limitemos a votar y volvamos a nuestras casas… que la Política ya está resuelta. López Obrador al introducir la Cuarta Transformación en lugar de denominarle la Transición Democrática (como el discurso de Carlos Salinas de Gortari y Luis Donaldo Colosio), pensó:

“Necesito otro concepto…”

“Y fue la Cuarta Transformación. Eso nos obliga a repensar el régimen mexicano y ese es el esfuerzo de este libro. No es un libro de alabanzas a López Obrador, es un libro que toma en serio su invitación a pensar el concepto de la Cuarta Transformación”.

La espada y las provocaciones

—¿Esta Cuarta Transformación cómo debe dialogar con los movimientos sociales en nuestro país? Están los familiares de los desaparecidos, pero también los zapatistas que llevan más de 25 años construyendo procesos de autonomía en sus territorios, asimismo los feminismos más actuales… y otros tantos sujetos en resistencia y antagonismo.

—De hecho, la sección más amplia de este libro es sobre ese tema, Participación ciudadana y movimientos sociales, es el corazón de esta obra: esa problemática de cómo hacer real la Cuarta Transformación a partir de una nueva forma de gobernar, en donde este gobierno rompa con la visión neoliberal de simple administrador, y así pensar en el gobierno como agente de transformación, que retoma las causas de los movimientos sociales y trabaja de la mano con ellos para implementarlas. Nadie duda que la victoria del 1 de julio se debe a la gran lucha de Andrés Manuel, pero también al trabajo de los movimientos sociales durante estos años: Ayotzinapa, la CNTE, las protestas por los gasolinazos, el No+Sangre, el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, lo que sucedió durante el terremoto de 2017… ha habido una acumulación de fuerza social que debía encontrar una salida y una victoria, pero ésta del 1 de julio sólo debe ser la primera de muchas.

—Me llama la atención que varios de los movimientos mencionados por usted se reivindican como antisistémicos; por ejemplo, en Bolivia sucedieron cuestiones como el conflicto por la región del TIIPNIS (Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro-Sécure), en donde el gobierno de Evo Morales (y lo mismo le sucedió a Rafael Correa en Ecuador, y a Cristina Fernández y Néstor Kirchner en Argentina) si bien provenía de las protestas sociales y callejeras, en algún momento mantuvo un pie ahí en esa agenda que intentaba transformar el orden social, pero también invariablemente conservó el otro pie en el capitalismo. ¿Cómo evitar que en el gobierno de la Cuarta Transformación suceda lo mismo que en algún momento le sucedió a Evo Morales, donde los intereses legítimos de ciertos sectores populares chocaron de frente con los intereses del gran capital?

—Esto es un fenómeno estructural, esto no es un error de Evo, Lula o Andrés Manuel, es un hecho y una contradicción objetiva que existe dentro del sistema capitalista: los Estados-Nación son utilizados hoy como agentes de control y represión para facilitar la acumulación de estos sectores internacionales y nacionales de oligarcas. Entonces cuando les arrebatas esa herramienta, es como quitarle su espada al señor que está a punto de matarte; ellos todavía tienen otras armas, pero ya les arrebataste ésta. Esa espada no estaba diseñada para liberar, sino para controlar y reprimir. Entonces debes hacer un trabajo fuerte de reconstrucción institucional para poner al Estado al servicio de las causas sociales, es un proceso largo. El conflicto no se acaba, de hecho se aumenta la fuerza; porque cuando ya les quitaste la espada se enojan y se lanzan con todo en contra: no hay que caer en las provocaciones, debemos defender lo ganado y desde la sociedad acompañar y movilizar.

El neoliberalismo era corrupción

—El presidente López Obrador en el primer discurso que dio durante el 1 de diciembre de 2018 declaró el fin del neoliberalismo. Me parece que la declaración fue atrevida, interesante y urgente, pero el neoliberalismo no se acaba sólo con expresiones discursivas, pues hay todo un andamiaje que está incluso culturalmente en el ADN de nuestra sociedad mexicana. ¿Cómo se quita esa marca de agua que el neoliberalismo dejó impresa en algunas generaciones?

—Tienes mucha razón en ver el neoliberalismo no solamente como un modelo económico, porque es parcial si lo vemos sólo como el Consenso de Washington, en realidad el neoliberalismo es todo un sistema político, cultural y social que ha sido impuesto durante varias décadas. Implicaba un papel muy específico del Estado, pues se convirtió en el facilitador de las rentas, de las corruptelas de la oligarquía nacional y de los mercados financieros internacionales. En cierto sentido la llegada de López Obrador sí implica un fin a cierta parte neoliberal: no es mero discurso, sino el solo hecho de colocarlo en la presidencia ya es una victoria nuestra. El neoliberalismo no era sólo privatización y libertad, era corrupción e imbricación de lo público y lo privado. Él dice que va a repetir a Juárez: “Juárez separó la Iglesia del Estado; yo voy a separar al Estado del sector público y privado”. En cierto sentido sí se puede acabar con el sistema neoliberal por decreto, porque ya no existe el apoyo a este sistema desde Palacio Nacional.

“López Obrador sólo pone el escenario para que los demás hagamos nuestra chamba: para que los empresarios compitan y generen beneficios y ganancias para México; para que los académicos compilemos libros, discutamos, hagamos eventos y construyamos un nuevo pensamiento crítico; para que los periodistas renueven su forma de ver el mundo y ejerzan verdaderamente una plena libertad. Eso es la Cuarta Transformación, un nuevo espacio para hacer cosas nuevas y renovar nuestra sangre y nuestra democracia: ese es el debate que ocurre en estas páginas”.

La muerte pesa en este país

—En comparación con los gobiernos progresistas de la región, si bien enfrentaron a una maquinaria neoliberal que aún estaba en práctica cuando llegaron al poder presidencial; el gobierno actual de México, del cual usted habla, debe enfrentarse, sí, a eso, pero también (y a diferencia de tales gobiernos) debe lidiar con una maquinaria de muerte y destrucción que viene implementándose desde diversos lugares y mecanismos desde hace ya varias décadas atrás. Veo un doble movimiento: por un lado crear, inventar algo nuevo, imaginar para transformar (a veces les resulta bien hecho y en otras cuestiones han fallado); pero, por otro lado, hay un mecanismo que sigue muy vigente, el cual es la muerte, la destrucción y la barbarie. Esta Cuarta Transformación de la que se debate en el libro, ¿cómo puede consolidar esos retos que se plantea ante un escenario tan complejo?

—Sí, estamos ante un acoso terrible tanto internacionalmente como por nuestra historia, la cual no se cambia de un día para el otro sino es un proceso de transformación. Los retos son fuertes: Trump nos llama terroristas a los mexicanos y justifica así una intervención… hay una necrofilia que se ha generado culturalmente, es eso que dices: la muerte pesa en este país desde 2006. La nueva estrategia de paz es fundamental porque plantea retos a mediano plazo: está el caso de la Guardia Nacional misma, pues pretende reclutar 20 mil jóvenes cada año, con nueva formación, capacitación y visión de protección en lugar de ataque a la sociedad civil. Eso debe funcionar en estos tiempos; pero obviamente seguimos con Trump, la droga, las armas… ¡no será sencillo!

“Lo otro es la economía, que no crece supuestamente pero en una encuesta reciente de El Universal demuestra que a pesar del 0 por ciento de crecimiento, la gente ya está sintiendo un cambio en su bolsillo porque las becas están fluyendo, los trabajos en infraestructura fluyen… la gente siente esta direccionalidad de los recursos hacia la economía popular: esto, con el tiempo, tiene que generar mayor protección social y crecimiento económico”.

Hijos de La Malinche

—La Cuarta Transformación me parece es una revisión histórica de este país, se centra como punto de origen en la primera gran transformación, es decir la Independencia; pero miro que en el libro figura un personaje de talla mundial dentro de la filosofía: Enrique Dussel. Él diría que seguramente este país requiere no sólo mirar hacia inicios del siglo XIX sino que padecemos casi como una falla estructural proveniente del largo siglo XVI, eso que el historiador francés Fernand Braudel diría que son procesos de larga duración. No sé si lo que padecemos actualmente son sólo efectos del neoliberalismo y del siglo XX priista, ¿usted cómo percibe esto?

—No sería tan determinista como lo estás señalando, la idea de la Cuarta Transformación parte de un postulado más optimista: ya vivimos tres transformaciones; a Morelos e Hidalgo no los tiene cualquier país, Washington no se compara ni a los talones de Morelos, el primero era dueño de esclavos y Morelos afrodescendiente. Tenemos grandes transformaciones en nuestra historia: Juárez, Zapata… la Constitución de 1917 como la primera constitución de derechos sociales en el mundo. En momentos históricos hemos puesto la vara muy alta, aun con esta historia colonial; nuestro pasado es muy dinámico y revolucionario.

—¿Ya superamos la Colonia?

—Nunca se va a superar la Colonia así como el ser humano no supera su infancia. La historia es muy grande, siempre hay ese diálogo con el pasado y el presente. Lo único que yo diría es que ya llegó la hora para valorar nuestra historia de luchas; tenemos 30 años de una historiografía neoliberal que nos ha enseñado que debemos deshacernos de esas luchas, tenemos que sentirnos mal por la Colonia, así como Octavio Paz afirmaba al decir que somos hijos de La Malinche y que, en contraposición, el verdadero modelo de desarrollo es Estados Unidos. Es una gran oportunidad para reconocer esa historiografía neoliberal y, en contraparte, generar una nueva historiografía liberadora, participativa y democrática.

Oaxaca no cuenta con infraestructura para realizar abortos

La Secretaría de Salud de Oaxaca (SSO) no tiene la infraestructura ni los recursos para atender los eventos casos de aborto, tras las reformas al código penal para interrumpir legalmente el embarazo antes de la semana 12 de gestación, reconoció el titular de la dependencia, Donato Casas Escamilla.

El secretario aseguró que los hospitales no cuentan con el equipo ni insumos para su práctica, ni los médicos están capacitados, por lo que la dependencia a su cargo prevé demandar una partida presupuestal extraordinaria para atender las carencias mencionadas.

La intención del gobierno del estado es poner el tema (del aborto) sobre la mesa ante la Federación y que sea esta la que se encargue de suministrar los insumos y equipo para cumplir con esta práctica, ya legalizada en Oaxaca”.

En relación aquellos médicos asociados quienes advirtieron que habrán de negarse a esta práctica, el funcionario estatal afirmó “seremos respetuosos de quienes no practiquen los aborto en ámbito privado”, aunque en el sector público, “hace más de 20 años se practican abortos en caso de violación, peligro de la madre o el producto».

Informó que en el transcurso de este año en Oaxaca se llevan practicados tres mil abortos bajo la condiciones antes mencionadas.

De acuerdo con la reforma aprobada por la 64 Legislatura del Congreso del Estado el 25 de septiembre pasado, evita la criminalización de las mujeres que deciden ser o no madres, lo que ubica a Oaxaca como la segunda entidad del país en despenalizar el aborto, después de la Ciudad de México.

Sin embargo, el Poder Legislativo aún tiene pendiente la reforma a la Constitución Política de Oaxaca, en cuyo artículo 12 se establece que: “En el Estado de Oaxaca se protege y garantiza el derecho a la vida. Todo ser humano desde el momento de la fecundación entra bajo la protección de la ley se le reputa como nacido para todos los efectos legales hasta su muerte natural.”

El precepto constitucional sigue intocado porque el dictamen correspondiente no fue sometido a consideración del pleno porque la mayoría del Partido Morena no reunió la mayoría calificada.

Al quedar incompleta esta reforma, los legisladores promoventes de Morena le apuestan al argumento pro-persona, respaldado en las disposiciones de la Suprema Corte de Justicia de la Nación en esta materia.

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Instagram ahora sí impedirá uso a menores de 13 años

Instagram anunció que pedirá a los nuevos usuarios que confirmen que tienen al menos 13 años para poder unirse a la red social, propiedad del gigante Facebook.

Esa decisión permitirá a Instagram acatar una ley estadounidense y sus propias políticas que requieren que cualquier usuario tengan por lo menos esa edad.

Preguntar por esa información ayudará a evitar que gente sin la edad necesaria se una a Instagram, ayudándonos a mantener en seguridad a los jóvenes», indicó la empresa en su blog.

La compañía indicó que la información sobre la edad no estará disponible para los demás usuarios.

Se desconoce por el momento cómo pretende evitar Instagram que los jóvenes usuarios den falsa información sobre su edad al registrarse.

El anuncio llega un día después de que el medio especializado TechCrunch escribiera un artículo en el que indicaba que Instagram no había seguido el ejemplo de la mayoría de las redes sociales, que pedían que sus nuevos usuarios indicaran su edad.

Según ese medio, Instagram podía estar incumpliendo la ley estadounidense de protección de la privacidad de los niños en Internet.

AFP

Joven se toma selfie y capta escalofriante ‘niña fantasma’

Todo mundo conocemos historias de terror relacionadas con alguna fotografía donde, por increíble que pueda sonar, aparece algo alguna figura aterradora que nos deja los pelos de punta…

Recientemente una chica llamada Kelly Green, de 25 años de edad, se tomó una foto para subirla a su perfil de Facebook, sin embargo, luego de unos momentos de publicar la foto se dio cuenta que alguien o algo la observaba en la imagen.

Y es que, detrás de ella, en lo que parece ser una ventana aparece una cara deforme observando a Kelly.

Esta historia se volvió viral en Facebook y fue retomada por medios locales en Reino Unido quienes aseguran que se trata de un fantasma o demonio que se coló en la selfie.

La joven fue entrevistada por el diario The Sun a quienes les reveló que esa noche, mientras se tomaba la foto, estaba completamente sola en su casa.

La chica jamás imaginó que detrás de ella, la silueta de una niña parecía estar viendo con gran detalle lo que hacía.

Horas después la joven mostró la foto a sus padres y, luego de reflexionar un poco, el padre dijo que pudo ser una hija que murió a causa de un aborto espontaneo.

En redes sociales también se dice que esto pudo ser solo un reflejo o algún árbol que se asemeja a una persona y, gracias al poder de sugestión, el cerebro lo interpretó como la figura de una niña.

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Hallan fósil de dinosaurio de 85 millones de años en Ecuador

Gran sorpresa causó el hallazgo de un fósil de dinosaurio enano que vivió hace unos 85 millones de años en el ahora territorio de Ecuador, según lo anunciado por los investigadores paleontólogos y geólogos que laboran en el caso, informó hoy el diario La Hora.

El descubrimiento se dio en la parroquia Yamana, en el cantón Paltas, departamento de Loja (sur), informó el periodista científico argentino Federico Kukso, por medio de su perfil en la red social Twitter.

El equipo de investigadores, paleontólogos y geólogos argentinos y ecuatorianos, integrado por Sebastián Apesteguía, John Soto, Pablo Gallina, José Tamay y Galo Guamán, encontró los restos del dinosaurio en 2017, pero no fue hasta ahora que se hizo público el hallazgo.

Así fue el día después del asteroide que mató a los dinosaurios

El nuevo dinosaurio ‘latinoamericano’, catalogado como Yamanasaurus lojaensis, poseía un físico robusto y una coraza. El animal vivió en el Cretácico superior, detallaron los palentólogos.

El primer dinosaurio hallado en Ecuador era de huesos cortos y gruesos. Todos los huesos de sus vértebras estaban perforados por cámaras de aire que los hacían más livianos”, detalló Kukso en otro tuit.

El jefe investigador Galo Guamán confirmó que recibieron los restos del dinosaurio en 2017 para los respectivos estudios, con el fin de determinar a qué especie pertenecían.

Un primer dinosaurio para el Ecuador, un hallazgo fruto del trabajo de la investigación en alianza con especialistas de Argentina”, anunció Juan Pablo Suárez, vicerrector de investigaciones de la la Universidad Técnica Particular de Loja (UTPL).

Notimex

El «eslabón perdido» de la inmortalidad: en el ADN de las plantas podría estar la clave para retrasar el envejecimiento humano

Tanto en la ficción como en la ciencia ha sido un tema recurrente la idea de cómo detener nuestro envejecimiento. Lamentablemente, aún no hay respuestas concretas, y no por falta de intentos.

Ahora acaba de darse a conocer que científicos de la Universidad Estatal de Arizona y la Universidad de Texas A&M han identificado en el reino vegetal el “eslabón perdido” de la inmortalidad celular entre humanos y organismos unicelulares.

«Esta es la primera vez que identificamos la estructura detallada del componente de telomerasa de las plantas», aseguró el doctor Julian Chen, profesor de bioquímica en la Universidad Estatal de Arizona, coautor del estudio publicado en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences.

La telomerasa es la enzima que crea en el ADN a los telómeros, unas estructuras compuestas que se ubican en las puntas de los cromosomas y protegen a las células del envejecimiento a medida que se multiplican.

«Este es un gran avance porque ahora finalmente tenemos una forma de estudiar la telomerasa en las plantas y entender cuán diferentes o similares son a los animales», explicó Chen en la publicación.

Entonces, ¿podría este descubrimiento llevar a que los humanos algún día puedan ser tan longevos como el árbol «Matusalén», de California, una especie de pino que puede vivir más de 5,000 años? Quizás, responden los expertos.

«Esta es una investigación realmente básica. La aplicación en humanos aún está muy lejos», aclara Chen.

«Si las células tienen telomerasa, vivirán más tiempo, pero estas células son solo parte de su cuerpo», dijo Chen. «Si puede retrasar el envejecimiento de toda la persona o aumentar su vida útil, esa es una historia diferente».

«Esperamos aprender de su regulación, mecanismos o estructuras que puedan aplicarse a la telomerasa humana», aseguró Chen. «Entonces, en términos de investigación básica, esto es realmente emocionante porque es un reino completamente nuevo que podemos explorar sobre cómo los telómeros realizan su trabajo en las plantas».

Claves para la vida útil de una célula

Aunque Chen se basa en lo que significa el estudio de la telomerasa en las plantas, este hallazgo también resulta bastante esperanzador para Elizabeth Blackburn, de la Universidad de California en San Francisco, quien ganó el Premio Nobel de Medicina 2009, junto con Carol Greider de Johns Hopkins y Jack Szostak de Harvard, por sus descubrimientos sobre los telómeros y la telomerasa.

«Este estudio informa cómo las plantas completan los eslabones perdidos de la historia evolutiva, llena de acontecimientos del ARN de la telomerasa … de nuestros antepasados ​​más simples», dijo Blackburn en un reporte de la CNN. «Esta nueva comprensión fundamental puede allanar el camino hacia nuevas rutas para optimizar el mantenimiento de los telómeros para la salud humana».

Para entender la importancia de los telómeros, estos se pueden comparar con las tapas de plástico en los extremos de los cordones de los zapatos. Los altos niveles de telomerasa mantienen esos telómeros largos, los cuales pueden continuar protegiendo nuestras células del daño, a medida que se dividen.

La mayoría de las células de nuestro cuerpo tienen niveles muy bajos de telomerasa y, por lo tanto, envejecen a medida que se dividen. Las células envejecidas equivalen a un cuerpo envejecido, con células que ya no funcionan normalmente.

No obstante, cuando los extremos de la célula están protegidos por los telómeros, solo una parte del telómero, o tapa, se pierde a medida que la célula se divide, y el ADN importante no se daña.
La utilidad de la telomerasa

Si tenemos en cuenta que una célula típica se divide entre 50 y 70 veces, al no tener esta una tapa protectora podría provocar inestabilidad cromosómica o células que dejan de dividirse.

En los humanos, por ejemplo, los cromosomas de los óvulos, espermatozoides y las células madre contienen altos niveles de telomerasa, por lo que pueden continuar dividiéndose una y otra vez y evitar que el envejecimiento sea rápido.

Pero los telómeros no tienen vida eterna. Cada vez que una célula se replica, se pierden alrededor de 20 pares de bases del telómero.

Podemos perder aún más, de 50 a 100 pares de bases por división celular, cuando nuestros cuerpos están en estrés oxidativo; es decir cuando fumamos, consumimos dietas pobres, padecemos estrés, entre otros comportamientos dañinos de nuestro estilo de vida. Todo eso conlleva al desgaste de los telómeros largos y por ende al envejecimiento.

Y ahí es donde se podría aprovechar el secreto de la enzima telomerasa, con lo cual se podría frenar el proceso de envejecimiento, además de revertir enfermedades como la fibrosis pulmonar.

También puede ser útil en la eliminación del cáncer, ya que las células cancerosas contienen altos niveles de telomerasa, lo que les permite continuar replicándose hasta formar tumores.

Si se logra detener la actividad de la telomerasa en las células cancerosas se acortarían sus telómeros, reduciéndolos a una «longitud crítica», que luego desencadenaría la muerte celular programada y se podría detener el avance de esa terrible enfermedad, al menos en teoría, según los científicos ganadores del Nobel.

Aunque aún los científicos deben continuar estudiando el papel de los telómeros y la enzima telomerasa, haber podido identificar la estructura detallada del componente de telomerasa en las plantas resulta un paso importante para ralentizar el envejecimiento humano y, sobre todo, poder encontrar la forma de eliminar enfermedades, como el cáncer, que son hoy la primera causa de muerte en muchas partes del mundo. La ciencia cada día nos acerca a esa anhelada fuente de eterna juventud.

yahoo

«Janet, cálmate»: Graban a mujer besando ‘salvajemente’ a su novio

Existen muchas formas de demostrar amor a otra persona, son tantas que algunos psicólogos las han clasificado en los ‘lenguajes del amor’, pero una forma, que parece no estar incluida en su clasificación por su intensidad es la incluida a continuación.

En redes sociales fue difundido un video en el que aparecen dos jóvenes dándose cariño en plena calle durante la noche.

La mujer, llamada Janet, besa y abraza con una gran euforia e intensidad a su novio quien queda arrinconado en la cortina de un local mientras le pide a ella que se calme un poco.

En el video el hombre parece estar desesperado por que su novia lo deje en paz, pero ella no escucha y sigue con la dosis de cariño.

Janet, ¡cálmate!, qué va a decir la gente’, dice el hombre desesperado.

Janet le contesta de una forma que ha causado cientos de carcajadas alrededor del mundo.

No me interesa, ¿vives de la gente?’, responde la mujer.

Hasta el momento este video ya cuenta con decenas de comentarios y cerca de 220 mil reproducciones en Twitter.

excelsior

Una megasequía terminó con el Imperio Asirio

La caída de cualquier imperio siempre despierta preguntas. ¿Qué ocurrió para que una potencia económica o militar colapsase? ¿Cómo es posible que una civilización rica cultural y técnicamente acabe siendo vencida por otras menos desarrolladas? En muchas ocasiones hay un factor que hasta hace poco no teníamos tan presente: los cambios ambientales.

Uno de estos casos se explica en un artículo reciente. Explica la caída de un imperio tal vez menos conocido que otros – como el romano o el azteca – pero no por ello menos importante: el Imperio Asirio, o más en concreto el Imperio NeoAsirio.

Esta civilización controlaba gran parte de Oriente Medio, ocupando un territorio que cubre gran parte de lo que hoy son Irán, Siria e Irak, llegando hasta Egipto. Contaban con una cultura desarollada, dominaban artes y ciencias de la época… y sin embargo, cayeron por las presiones de dos naciones mucho más pequeñas, Babilonia y Medes.

La culpa, según se explica en el artículo, la tuvo una “megasequía”. Que es como la llaman los investigadores, y no es precisamente una exageración. Estamos hablando de un periodo de escasez de lluvias que duró sesenta años.

Este dato se ha podido deducir mediante análisis geoquímicos de las estalagmitas de las cuevas de la región. Gracias a estas técnicas se puede saber en qué momento se crearon las distintas secciones de una estalagmita, y analizando su composición química – en concreto la relación entre dos isótopos o versiones del oxígeno, la pesada y la ligera, que depende de las lluvias – se ha dado con esta cifra.

Con una sequía de sesenta años, podemos entender que un imperio colapse. Para empezar, las tropas serán más escasas y débiles. Escaseará la comida, y crecerá el descontento. Cuando llegue una fuerza de ocupación, la gente no tendrá ni fuerzas ni ganas para oponerse a los enemigos.

Pero la sequía tendría que haber afectado a todos por igual. Tanto Medes como Babilonia compartían región y fronteras con el Imperio Asirio, y las sequías no suelen entender de fronteras humanas. Alguna diferencia habría para que a unos les afectase mucho más que a otros.

La había, vaya que si la había. Por mucho que el Imperio NeoAsirio fuese una potencia militar y cultural de la época, seguía llevando a cabo una agricultura tradicional. La producción de las cosechas dependía enteramente del agua de lluvia. En cambio, tanto en Medes como en Babilonia habían desarrollado la irrigación, lo que les permitía aprovechar mucho mejor el poco agua que caía para sus cultivos.

Mientras el clima fue benigno, el Imperio NeoAsirio pudo desarrollarse y florecer. Pero con la llegada de la megasequía, sus enemigos tenían una ventaja importante: podían dar de comer a sus poblaciones. Y este factor fue el que, según los autores del artículo, determinó el final del Imperio NeoAsirio.

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